动漫 在线 重庆丰齐，千年“鬼城”是怎样真金不怕火成的？

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子不语怪力乱神。

但对"鬼神"的贵重，自古有之。或因对当然的敬畏，或是对公道正义的渴慕，也不乏迷昧迟滞的功利之心。若是单纯从文化意旨上看待，外传中假造的"九泉之下"，倒像是中国东说念主追缅先东说念主、叩问存一火的一座"追忆宫殿"。

而在重庆境内的长江三峡边上，就有着一座千年"鬼城"。她是全中国独逐一处将"鬼魅文化"融入生涯细节的场合，一座将"一火者灵魂"的联想熔真金不怕火为"主题公园"的 2000 年古城。

每到明朗时节，城市变得东说念主声烦嚣，你会在这里看到外传中的"鬼神形象"招摇过市，魔幻与执行齐会在此撕开一说念间隙。这里就即是——重庆丰齐。

江边的小孩在春花中放风筝，山上的老东说念主在吆喝着麻辣味"孟婆汤"，庙会张罗着"阴皇帝娶亲" …… 这座被誉为"东方神曲之齐"的长江古城，一面是"森罗幽冥世界"的尊严壁垒，一面是春日盼愿勃勃的解放流淌。

丰齐的魔幻，犹如长江在此蓦地滚动的 45° 急弯，险滩与盼愿交汇，勾画出"阴阳交错"的巧妙图景，存一火文化在此积淀数千年，在每一个明朗时节里，开放出最为鲜嫩与灵活的诠释。

不如让咱们放下孤高与偏见，舍弃迷信与蒙昧，去看一看一座文化意旨上的"鬼城"，到底是什么神志。

一座两千年的"外传主题公园"，会是什么样呢？影相 / 游力克

最专科的"明朗主题公园"，如安在长江旋涡里出身？

从重庆北站乘坐高铁向东登程，只需一个小时，你便不错抵达这个位于长江三峡腹地的古城。出站的锣饱读方阵的强弱升沉，会已而让你嗅觉心跳的节律被这座"东方神曲之齐"牵走 ……

四月的丰齐，香火与电子屏的光影交汇成迷离的幻境，这是一年一度的"丰齐庙会"。在这场国度级非遗庙会上，演员扮演的各路"鬼神"构成了巨大的迎亲队伍，重振旗饱读游遍了总共丰齐。

丰齐庙会每年明朗时节按期而至，盛大而预料。影相 / 李彬

城区的骨干说念双方，东说念主们像春笋般冒了出来，将游行队伍围个水泄欠亨。有打"马马驾"的父子，有钻行说念树的小伙，更多的是一条条高举手机的手臂 …… 盛大的祝贺后，花车巡游如约而至，"白鹿夜鸣"、"二仙飞升"、"神鸟高飞"、"此岸花开"、"九龙捧圣"、"孟婆忘忧"，每一辆花车齐具有唯好意思的丰齐符号。

户外内射

而在城后的名山之上，晨雾未散，青石板路上早已挤满裹着羽绒服的旅客，锣饱读声接连陆续。扮演"黑无常"的演员手执"扫码捐好事"的牌子穿梭东说念主群，"孟婆汤"摊前挂着"微辣、中辣、特辣"的牌号——这座千年"鬼城"，在二维码与香灰的碰撞中，将存一火的叩问演绎成一场戏谑而虔敬的狂欢。

"外传文化"是东说念主们对好意思好生涯的一种祈愿。影相 / 李彬

丰齐庙会开始于"鬼城"香会，这种香会随同"鬼城文化"的发展历史延续于今。外传中，庙会的举办是为了挂牵"阴皇帝"和"皇帝娘娘"的成婚挂牵日。每年农历三月初三，大家华东说念主涌入这座依江而立的古城，祭拜、游逛、探寻存一火哲想。

"阴皇帝"是丰齐外传的代表，庙会展现的大婚时势轰动而唯好意思。影相 / 李彬

那么，小城丰齐为什么会被领略为外传中的"鬼城"呢？外传中自汉代初始，阴永生、王方平两位术士在这座名山修仙悟说念动漫 在线，随之名山成为各路宗教传经布说念、争修古刹楼不雅的风水宝地，在多样谣传之下，"阴王修说念之处"逐步被再行构建为一个堪称"九泉之下"的开导体系，吸引繁密的东说念主来此朝山进香，成为习尚行为的中心，淫咪咪距今已有 1900 多年历史。

丰齐的"鬼城"外传，已流传上千年。野心 / 张琪

从"平齐"到"豊齐"，再到"酆齐"，这座长江古城，与"鬼神"的关联越来越良好。但各路宗教在此也碰撞独特异的调和：玄门视丰齐为极乐世界，释教则出身"地藏渡魂"之说，儒家文化亦悄然滋长。名山开导群仿若"阴司"主题公园，"奈何桥"、"鬼门关"前，旅客嬉笑着拍照，却又在"皇帝殿"前顾惜叩头。这片儒释说念会通振作之地信仰的共振，在戏谑与敬畏间遁藏均衡。

"鬼神文化"不应被局促，丰齐东说念主把其行为念警悟与敬仰。影相 / 王栋

外传的迷雾逐步磨灭，执行的山水则兀立奔涌。让咱们站在地舆视角再一次俯视丰齐，小城依江而立，扼守三峡家数，是古代巴国东部的交通要冲，并因着长江航运而振作进展，曾为巴国进军据点，因此也被称为"巴子别齐"。北魏地舆学家郦说念元在其文章《水经注》中便有所纪录，在玄门的外传中，这里更是七十二极乐世界之一。

丰齐位于重庆市内的长江畔，从重庆主城区登程， 高铁一小时可达。制图 / 周晋宇

弯曲周折的长江也以大当然的伟力赐与庇佑，于此地切割出一说念地舆上的，亦然东说念主文上的奇不雅：青牛山陡壁处，36 枚铸铁环复刻古船工拴缆绳的痕迹，直径 18 厘米的孔洞曾是船夫们的"生命线"。老船工回忆："行至丰齐必先祭‘鬼神’，再敬我方。"江雾富足时，镇江王爷的石刻浮雕若有若无，与湍急旋涡共守峡江不吉。

长江奔流不竭，以旋涡与险滩警示存一火无常。丰齐东说念主安心采取这种矛盾：他们为"一火魂"建起乐土，将懦弱化为典礼，最终以一种可见的形式给咱们留住了体会前东说念主的敬畏与苦恼的契机。

长江三峡的蓄水，让丰齐城区换了个位置，但换不掉这里对"存一火"的千年叩问。影相 / 游力克

千年趸船与电子好事箱共存，劳动里的赛博祭拜与麻辣东说念主生

"明朗时节雨纷纷，路上行东说念主欲销魂"。丰齐的明朗时节确乎不才雨，但行东说念主的脸上却很有可能充满了多样问号：为什么庙会游行的临了一个方阵是"麻辣鸡方阵"？"鬼城"中的"孟婆汤"又为什么有辣味？

丰齐的气质，就藏在山水吃喝的活色生香之中。影相 / 王栋

其着实丰齐，生与死的对话从未停歇。要讲求谜底，可能要从这群"尊重存一火，麻辣东说念主生"的丰齐东说念主提及。

两千年前，杜家坝汉墓的陶俑手中被刻上竹简《受役簿》，记录"阴曹"劳役清单，古东说念主用这种形式模拟"阴间公事员"的责任。如今，景区里的"黑无常"演员举着自拍杆，和旅客嬉笑合影，竹简造成电子屏上的"冥府 KPI "。存一火之事，从敬畏到互动，永恒是丰齐东说念主生涯的一部分。

在丰齐，你大约转个弯就能见到熟知的神话东说念主物，"迎福、驱邪"的"钟馗"就是其中之一。影相 / 董超

"皇帝殿"外，老迈的婆婆正边叠着金元宝，边用含混不清的川剧腔调教孙女唱着腹地的儿歌："皇帝殿前晒好事，奈何桥头数花瓣"。而与初春气味雷同迷濛而浓郁的，是玉皇殿外小吃摊上的艾草青团，香气四溢，雇主玩笑说念："怕是连‘玉帝’也难以造反这东说念主间明朗的吸引哟"。山脚飘来糊辣壳小面的焦香，辣椒在铁锅中煸至焦黑，搭配阴永生"真金不怕火丹失败"发明的仙家豆腐乳，与当地名菜麻辣鸡全部，成了旅客争抢的"丰齐伴手礼"。

一座地处重庆的城市，当然离不开对好（hào）吃的追寻，蹄花汤、糊辣壳、麻辣鸡，从"仙家"到"阴曹"没东说念主不爱。影相 / 游力克

明清期间，"奈何桥"的三层台阶象征"六合东说念主三界"，桥下放生乌龟是为"代受地狱苦"，这种"赛博替身"的见地延续到了当今：摊贩叫卖"幽冥护照"，盖印队伍弯曲至街角；戏台潦倒，不雅众与"阴皇帝"同场飙戏；电子好事箱，扫码捐钱的教唆音替代了以前的祈祷呢喃；年青东说念主举着判官笔 U 盘自拍，一又友圈配文"穿过所谓的‘阴曹’开导，出口竟是一树垂丝海棠"。

在这里，跨过"奈何桥"是对自己气运的一种"洗涤"。影相 / 游力克

文创店里，"孟婆汤"咖啡拉花上撒着辣椒粉，月销两万单的"长短无常"钥匙扣，成了城市后生的形而上学护身符 …… 千年信条"事死如事生"，在丰齐东说念主眼中早已褪去千里重，反而成了赛博期间的冒险游戏。

丰齐东说念主千百年构建起的存一火辩证法，也藏在这么一组数据里：丰齐每十万东说念主中有 10.2 位百岁老东说念主，处于世界高出水平；阿兹海默症发病率比邻县低 9.3% ——"见惯了度一火仪典，存一火反倒通透。"

船埠边，装卸脐橙的丰齐老夫叼着烟笑说念："过‘奈何桥’就像‘梭摊摊’（川渝方言，滑滑梯），活东说念主哪能被死东说念主吓倒？"茶楼里，评话东说念主一拍惊堂木："‘好事簿’上的善行，比‘刀山油锅’管用！"——这些贩子贤达，裹着辣椒味与茶香，藏在这些龙门阵里，成了最朴素的"长命经"。

丰齐东说念主，把每一天齐过得很通透。影相 / 游力克

明朗，怎样与此岸暖和相处？

长江从不恢复玄学命题，在丰齐，明朗的意旨愈加具象：是青团里的艾草香，是麻辣鸡呛出的眼泪，是古柏上的电子祝贺灯。丰齐东说念主把"幽冥"真金不怕火成童话，将陈腐外传融入竹简、石刻、二维码的旋涡，溅起属于这个期间的魔幻浪花——正如江边千年摆渡的趸船，载着脐橙与"魂灵"，在生与死的江面上，安宁地漂向下一个春天。

追忆明朗，也别忘了探讨春天的盼愿。影相 / 游力克

这座古城早已参透：将每个明朗过成春风答应的典礼，才是对生命最妥贴的祭拜。这里的终极启示，大约就藏在皇帝殿的一副旧楹联里：

"任尔盖世奸雄到此亦应无畏，凭他骗天技艺初学再难欺心。"

而殿外的长江，依旧重振旗饱读，不问鬼神。

往还复去，明朗想惘，长江远大，而江城依旧。影相 / 游力克

本文来自微信公众号：隧说念风光，作家：陈公清，剪辑：怎样卿动漫 在线，筹办、审稿：欧冷天，图片剪辑：王家乐，原文标题：《这个低调小城，为什么是中国东说念主敬畏千年的"幽冥之城"？》，题图来自：AI 生成